第405章被迫剃髮為僧的和尚

    一路都是潰兵，還有一些阻礙自己的南蠻子，馬九玉雖然殘暴，但這個時候根本不敢與這些南蠻子糾纏。

    這不，剛剛過了玄武橋，就看到一個和尚帶著上百人堵住去路，馬九玉內心一驚，趕忙拍馬向後跑，但後面潰兵甚多，讓戰馬根本跑不起來。

    而和尚或者看出自己是一個大官，竟然高喊著率眾殺了過來，最後馬九玉被團團圍在一個大街上，不得不拔劍自刎。

    方以智狠狠的瞪了瞪正在地上掙扎的馬九玉屍體，滿臉充滿不屑的對眾人說道：「各位，韃子也不是什麼好怕的，看韃子這個大官不是死在眾人之手嗎？」

    眾人高聲稱是，有的聲言若非大師施展妙計，忠勇軍要攻破南京城池定然還要費一番功夫。

    方以智嘿嘿的笑著，要求大家維持秩序，迎接大軍入城。

    在當天下午楊昭騎馬進入南京城，帶著護衛隊巡視數條街道後，來到明朝南京皇城，翻身下馬。

    此時護衛鎮早已經控制了南京皇城，笑著問道：「大家都說有一個和尚六根不清淨，不愛木魚愛武裝，要不是這個和尚我們要進入南京城可怕還要多費一點力氣啊。」

    顧炎武笑道：「聖上，這個和尚微臣認識，名叫方以智，乃桐城人士，崇禎十三年中的進士，韃子下江南的時候參與義軍，內江公的時候多次招他為東閣大學士，他多次推辭，說什麼粵西（原來為西南）更望層雲黑，誰把新亭淚眼看啊。

    孔有德占領桂林之後這個方以智被馬蛟驎捉住後，反覆勸降，就是不從。沒有辦法，馬蛟驎在他左邊放了一件清軍的官服，右邊放了一把明晃晃的刀，方以智毫不猶豫的選擇右邊。

    馬蛟驎敬佩方以智的氣節，就讓人給他剃度了，從此世上就沒有方以智，就有弘智和尚。」

    眾人一聽，大笑不已。

    楊昭笑道：「看來這個方以智真的是一個有識之士啊，看來我中華大地從來不缺敢死之士啊。

    顧兄，這個方以智在哪裡，幫朕找來，告訴他韃子逼他當和尚，但朕，天下黎民百姓要他還俗啊。」

    顧炎武一聽大喜過望，連聲稱是。

    孔誕2202年（公元1651年）12月下旬，經過近半個月苦戰，忠勇軍攻占韃子重兵布防的南京城，光復南京這大明的開國之都。

    楊昭大賞有功之臣，15營參將溫自讓攻破城池有功，提拔為副將，令其組建第21鎮，丙種鎮建制。

    基於其他各鎮有功將領也多有封賞。

    令右大都督蔣世鉉兼任江蘇巡撫，樞密院主事唐甄為南京府知府，以安頓民眾。

    考慮到濟爾哈朗、耿仲明正率部東逃，令馬寶率領騎兵營先行追擊。

    當夜無話，第二天一大早楊昭調兵遣將，準備親率主力前往追擊耿仲明，眾人力勸，有的聲言南京乃朱元璋陵寢所在地，無論如何也需要前往祭拜一番，如此即表明繼承大明正統地位，又可以安撫各地民眾。

    再說了年關將近，最後能夠留在城內安定民心。

    楊昭沉思片刻，令顧炎武、王夫之寫祭文，令劉豹負責安全，以祭奠朱元璋。

    除此之外，令樞密正使殷承柞統率馮有慶第7鎮、李來亨第15鎮追擊耿仲明部。

    留下郝永忠第14鎮與剛剛組建的第21鎮駐防南京城，以保證後方安全。

    看著追擊大軍逐漸消失在眼前，楊昭感到一陣失落，這個時候沒有電燈電話電報，再加上通訊非常封閉，信息傳遞非常緩慢。

    看著楊昭頗為憂鬱，參謀司長袁宗第笑道：「聖上，韃子早已經如驚弓之鳥，再加上這次我們安排多路兵馬重兵追擊，料想韃子斷難逃過長江啊。」

    楊昭尷尬的笑了笑，正準備前往朱元璋的孝陵，看見方以智趕了過來。

    見禮之後，看著穿著袈裟的方以智，楊昭笑道：「方以智，你本忠義之士，也為前朝進士，馬蛟驎讓你當和尚就當和尚，這不是聽韃子的。

    朕就托大做一個主，你這個被迫當和尚的就不要再當和尚了。」

    方以智遲疑道：聖上，微臣早已經習慣了閒雲野鶴的生活，還是不還俗的為好。」

    楊昭笑道：「習慣可以改變啊，在韃子屠刀之下你坦然面對，這是忠貞的表現，現在天下光復了，你還俗當一個正常人，更是忠義的表現啊。

    這樣吧，你也知道這官員講究一個規避原則，不能在本省之內當官，你先作為南京府同知，協助唐甄工作吧。

    等朕光復那個北方那個省會後，還需要先生大才呢？」

    方以智一聽，大喜過望，連連點頭表示同意。

    到中午時候，顧炎武、王夫之等人將寫好的祭文呈上來，楊昭細看之後笑道：「兩位先生，你們確實是老實人，肯定洪武爺與朕的功績有餘，但開創新不足啊。」

    兩人面露難色，一個個內心嘀咕自己召集十多個江南大儒商議多時，怎麼一句話都否定了。

    看了看兩人，楊昭笑道：「兩位先生，這當然是好文，我們一起討論一下看這樣改改行不行？

    朕雖然繼承朱元璋的驅逐韃虜，恢復中華大業，在這方面是沒有任何問題的，朱元璋毫無疑問是朕的榜樣，是朕的楷模。

    但朱元璋也有很多政策值得探討，我說說你們看看：

    朱元璋屠戮功臣，雖然有一些功臣過於囂張跋扈，但大多數還是兢兢業業，恪守人臣本分啊。

    朱元璋底薪養官，一個正七品知縣一年不到108擔糧食，還不如民間一個小地主，但每個皇子一生下來就封為親王，就藩給一大筆錢，撥下數萬畝田地作為藩田，每年有萬兩白銀作為俸祿，而且子子孫孫無窮盡都是皇子皇孫，都是錦衣玉食。

    朱元璋反對貪污，用剝皮萱草的方法懲治貪官，但大明中後期遍地都是貪官，無官不貪啊。

    朱元璋重視農業，但最后土地兼併頗為嚴重，最後竟然亡於農民軍起義與蠻清韃子夾擊之下。

    朱元璋鼓勵八股養士，這沒有錯，但另一方面造成大家只是讀朱熹所遺留註解的那幾本書，而不是真正博覽群書，並且完全脫離實際，沒有做到學以致用。

    朱元璋將人劃為士農工商兵，特別是農戶，工戶，商戶，兵戶不能流通，如此商業不舉，兵戶成為長官的僱農。

    朱元璋下令禁海，雖然沒有閉關鎖國，閉關鎖國是其後代子孫，是宣宗，但大家看到西洋人造的紅衣大炮，鳥銃遠遠強於我們中華上國。

    ………」

    兩人聽楊昭說完眼放精光，良久笑道：「聖上，你說的這是臣等都贊成，但這個怎麼寫呢？總不會去指責朱元璋啊，這樣的話恐怕給人太小家子氣啊。」

    楊昭沉思片刻，突然拿定注意道：「嗯，這個有道理，那就在祭文裡面寫上朕要怎麼做吧。

    比如約束宗親，培養皇室開拓精神。所有皇子成年前封為輔國公，當有功於國家後方再封為鎮國公、郡王、親王。

    比如恩養官員、將士，讓大家有一個體面的收入。

    比如建立民治社會，在縣府省建立起議會，以監督官吏，監督豪強。

    比如強調學以致用，強調四書五經之外，更注重各朝各代歷史，強調水利、攻城，物理，農業理論研究與應用。

    …………。

    這些，你們考慮考慮一下，幫我斟酌一下就可以了。」

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