傳承

    傳承

    黃河乃是孕育華夏文明上下千百年的母親河，距今七千年前的遠古時代，華夏文明的共同祖先華胥部落長駐與黃河流域繁衍生息，從此以後的無窮歲月中，華夏，殷商，兩周，春秋戰國逐步開擴。

    那是一個母系氏族的時代，沒有文字的發明和記錄。後人只能從傳言或是後來的甲骨文中尋找歷史的真相。傳說中，華胥乃是伏羲和女媧的母親，亦是炎帝和黃帝的直系遠祖。

    在上古時代一共有八大姓氏，古人有兩種說法，第一是指姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姞、姚/妊、『妊』乃是除開姚的第二種說法。這些遠古姓氏都有各自的共同之處，或為女旁，又或者女低。姓氏的起源可以追溯到母系氏族的時代，正因為我們的祖先是由母系氏族構成，所以在這些姓氏中幾乎摻和這女字。此後，這些姓氏在漫長的世襲之中演變。從夏朝到春秋戰國，上至諸侯王公，下至將相王侯皆與這八大姓氏有關，直至漢高祖劉邦打破這一格局。

    夏朝是歷史上的第一個王朝，相傳，大禹本禪讓於賢臣伯益，而大禹的兒子啟用武力擊敗伯益奪得王權，從此改變了禪讓制，開創歷史上的世襲制。直至暴君夏桀被商朝所滅。夏朝的君王便是八大姓氏中的姒姓。大禹者，姓姒，名文明，字高密。

    傳說中，羿射九日，只留一日，天下太平。在這段神話歷史中，古人將羿和后羿合為了一體，事實上這兩者有所不同。前者是射日的羿，羿乃是所處帝堯時代的神。他將自己畢生的全部武藝傳授給了自己的徒弟逢蒙。由於逢蒙嫉妒羿的名望和箭術便加害與羿。後者乃是夏朝有窮部落的首領，名為后羿。

    與夏王朝關係密切的異族中有黃河下游以及淮河流域的東夷以及三苗。東夷云：「夷有九種，曰畎夷，於夷，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷」。東方九夷非常崇拜太陽，在東夷有一個民俗便是太陽節，他們在豐收過後將麥子做成太陽形狀的餅，以此來供奉太陽神。

    夏朝時期，君王並不以『王』稱呼自己。而是以「後」，如後啟、后羿、後相、後芬、後少康、後發、後荒、後桀、後昊。『後』乃是夏朝最高的統治者，如同後來的皇帝。

    話說當年東夷有窮國君后羿繼位不久便將有窮更名為日照，日照國在后羿的帶領之下開疆擴土，四處征戰，逐步統領整個東方九個夷國，成為了東方的霸主，由於東夷人崇尚太陽，古人又稱之為『十日國』。

    相傳大禹之子姒啟死後，傳位於兒子太康，太康失德，在位期間，不理朝政，遊樂田獵，后羿趁機向夏朝發兵，奪取了太康的王位。此後期間，后羿獨攬朝政，一手遮天，權傾朝野，在位八年，諸侯不服，遂立太康之弟仲康為王，期間把持夏朝政權，昏庸無道，後被寒浞誅殺。

    寒浞殺死后羿之後再次奪取了夏朝的政權，改國號為『寒』，大肆殺害夏朝王室。直至滅掉仲康之子『姒相』以後，夏朝的疆域已經完全掌控在了寒浞之手，寒浞從此建立了真正的寒朝。

    夏朝初年，大禹劃分天下為九州，命令各九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，並且將全國九州的名山大川，各種奇珍異物鑲刻與九鼎之身，以此將一鼎比作一州。並且將九鼎立於王朝的都城，為此九鼎便成了王權至高無上以及繁榮昌盛的象徵。也因此，從夏朝開始，歷代王朝律法嚴格規定了鼎的制度和分配。周朝之時，士有一鼎或三鼎，大夫五鼎，諸侯七鼎，只有天子才配使用九鼎。每當有祭祀天地或是祖先之時，便以鼎為先。諸侯之中，官職不同，鼎數也為不同。

    姒相死後，大祭司告示寒浞九鼎之中的秘密。原來那九鼎之中隱藏著一股強大的力量，可以使人獲得龍魂，成為人中之龍。寒浞得到九鼎之力後，大封功臣，其中便封了九個王，每一個王皆得到了寒浞賜予的九鼎之力。寒浞命他們鎮守九州，用手中的力量建立新的王國，從此一個充滿靈力的世界在寒浞手中得以起始。

    寒浞並不以『後』自命，封完功臣以後，他告知臣子，以『太皇』尊稱。在他手下掌管禮法的臣子卻大肆勸言。自伏羲以來，素有功德之人才能尊稱為皇或是帝，禮法官將三皇五帝的功德告知寒浞，雖然沒有對寒浞明說，但他的意思很明白，寒浞不及三皇五帝，以皇者自稱乃是大逆不道。寒浞當下已是萬人之上，那肯聽從禮法官的勸言，他力排眾議，從此便以『太皇』自稱。見寒浞固執，禮法官也只得作罷。

    此後兩年的時間裡，九個諸侯王各自鎮守一州。他們用手中的法力改變了這個世界，並且將州邦更名為王國。分別是冰封王國，霧影王國，火樹王國，遼原王國，雷霆王國，荊棘王國，暴風王國，流沙王國，灰夜王國。寒朝自此走向一個充滿神奇的靈異世界。